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  • 卅年前的冤鬼现形记

    了的裂痕,满面血污,异常惨怖。稍后便是一个女鬼,是营长的妻子,完全不是人样子,头发披散开来,一对眼珠向前突出,两额青筋暴起,鼻子拱得高高地,嘴巴大张开,看不见下颚,两嘴角一直拉齐两耳根,双手前扑,作攫人状。再后就是三个小鬼,是营长的儿女,狰狞的形像跟女鬼差不多。这事传播出来,给营长的上司知道了,将营长判处死刑,可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案,便如此宣告结束。但这冤鬼现形的照片,却被翻洗多张,到处...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19313216996.html
  • 巧舌罚哑

    ,超脱苦海。我将生生世世感念您的大恩大德。”书生慨然答应她的要求,并立即抄写。   十部《金刚经》写圆满的那天夜晚,女鬼又翩翩而来,她恭恭敬敬地向书生拜了又拜,然后取笔写道:“凭借《金刚经》的法力,...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19472947.html
  • 狂言做坏事无报应当晚毙命

    相信因果报应这种迷信的鬼话。   没想到,说完这些大话的那一天晚上深夜的时候,一位披头散发,面貌铁青的恐怖女鬼突然出现在这个男人的前面,厉声向他指责说:“四十多年来,我一直在寻找当年狠心强暴我,杀死...

    云鹤著

    |因果|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1738582321.html
  • 净宗法师答:韦驮菩萨专职护法,虽修念佛,欲求修行得护助、少障缘,必须供念韦驮菩萨,对吗?

    恭敬爱念。以此之故,一切恶鬼恶神,不得其便,一切厄难灾障,自然消散。韦驮菩萨亦必随诸菩萨,不请自来,前来护持。本集「现代女鬼 真实故事」,及〈佛名具德〉、〈念佛退鬼〉中各篇相关内容,皆可为证。 ...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09092113199.html
  • 不信因果及不孝不义的下场

    因果报应这种迷信的鬼话。  没想到,说完这些大话的那一天晚上深夜的时候,一位披头散发、面貌铁青的恐怖女鬼突然出现在这个男人的前面,厉声向他指责说:“四十多年来,我一直在寻找当年狠心强暴我、杀死我的凶手,...

    云鹤教授

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18264117732.html
  • 幽冥钟

      幽冥钟 汪曾祺   经典雅谈   因为这种在半夜里撞,叫“幽冥钟”,是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么,人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的,——大概...这钟在半夜里撞,叫“幽冥钟”,是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么,人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的,——大概以为这样的死是不洁的,罪过最深。钟声,会给她们光明。而地藏菩萨是...

    汪曾祺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145790500.html
  • 我婆婆的鬼婆婆的故事与启示

    感慨说:又到清明上坟的时候了,几十年都没回过老家,就算回去,父母的坟头也找不到了!   我心头一动,想起前些天静坐念佛时看到的女鬼,那脸型、五官、身架,不正与对面的公公长得极为相像吗!   我就跟公公说起此事,起先公公还一付“你搞迷信”的神态。待我讲到那女鬼的模样、衣装时,公公就急切地插话道:“是我母亲!就是我母亲!”(可怜啦,做儿子的以为人死如灯灭,烟消云散了,不知其亡母在鬼道漂泊了50多年...

    正洁佛莲

    |超度|鬼|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18171523941.html
  • 生前与死后的关系

    自不免凌人。所以,死后将遭暴力之压力。此种暴力就是魔。所谓魔者,实为其生前「怒」的反应。是故,世人必须戒「嗔」,盖「嗔」之结果,是魔的纠缠。三、生前好淫者,死后必受女鬼的侵扰。奸他人之女者为淫,其结果,死后多病,受女鬼的侵扰。再来世时,将为鳏夫。四、生前好争者,死后必被恶鬼所斗争。好与人争夺者,死后必被恶鬼所斗争,这就是必然的反应。有感自然有应,如同回音,丝毫不爽。生前的所为,死后亲受,这是感应的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045857.html
  • 藏面具的魅力

    另外还有“赞”(男鬼)、“帕姆”(女鬼)等不同等级的“坷儿”属“随奴”范畴。最接近现实又表现现实的宗教面具是一批被称作介波(鬼王)、赞(山妖)、巴姆(魔女)的鬼卒面具,这类面具充分显示了藏族宗教极为特殊...于寺院,所以它的产生与佛教的兴起、寺院的建立密切相关。以日赞(山妖)、骷髅、帕姆(女鬼)、贴龙(独脚鬼)这些土生土长的低层鬼卒,也理直气壮一一进入佛教的护法行列。宗教在现今已知社会中普遍存在,但在有些...

    佚名

    |藏面具|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14092022389.html
  • 西藏物语•面具,用丰富的表情及色泽讲述藏戏文化

    苯教神祗时,为了在民众中赢得广泛的信徒,同时将苯教中的巫术、妖法、火祭、梵魔等仪式连同鬼怪精灵一起带入“佛门”。苯教中的山神、年神、龙神等“世间神”,以日赞(山妖)、夺锥(骷髅)、帕姆(女鬼)、贴龙(...

    佚名

    |面具|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06400422428.html